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第29届奥运会项目-29届奥运会官方会刊
tamoadmin 2024-08-05 人已围观
简介以赢奥运 展风 为主题的演讲稿写给100米运动员 一百米是个疯狂的世界! 10米是早晨地平线上的微光! 20米是微微的红光! 30米太阳已跳出了地平线! 40米风正狂奔! 50米欢呼! 60米气力不足! 70米有了顺序! 80米光明就在眼前!90米赢定了! 100米赢了 ! 失败的心声 悄悄的,我退居一旁 避开所有的掌声和目光 远离胜利者的灿烂和辉煌 如果说生命也是一场竞争 我参与 也曾把竞争的滋
以赢奥运 展风 为主题的演讲稿
写给100米运动员
一百米是个疯狂的世界!
10米是早晨地平线上的微光!
20米是微微的红光!
30米太阳已跳出了地平线!
40米风正狂奔!
50米欢呼!
60米气力不足!
70米有了顺序!
80米光明就在眼前!90米赢定了!
100米赢了 !
失败的心声
悄悄的,我退居一旁
避开所有的掌声和目光
远离胜利者的灿烂和辉煌
如果说生命也是一场竞争
我参与
也曾把竞争的滋味品尝
====================
赞运动员
你的汗水洒在跑道,
浇灌着成功的花朵开放。
你的欢笑飞扬在赛场,
为班争光数你最棒。
跑吧,追吧
在这广阔的赛场上,
你似骏马似离铉的箭。
跑吧,追吧
你比虎猛比豹强
---------------
赞一千五百米运动员
你是运动场的心脏,跳动梦想;
你是漫长路的精神,激励辉煌;
你们是将上下求索的人!
风为你加油,云为你助兴,
坚定,执着,耐力与希望,
在延伸的白色跑道中点点凝聚!
力量,信念,拼搏与奋斗,
在遥远的终点线上渐渐明亮!
时代的强音正在你的脚下踏响
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运动会
美丽的花环是用荆棘编成的。
不畏艰难,坚持不懈,斗志激昂、群策群力,
“友谊第一,比赛第二”
积极拼搏,赛出成绩,赛出风格,
蓬勃向上的精神面貌
迎接崭新的未来吧!
挑战运动极限,演绎健美人学!
互相学习,取长补短,再接再厉,勇攀高峰!
---------------
致运动员
不为掌声的诠释
不为刻意的征服
只有辛勤的汗水化作追求的脚步
心中坚定的信念
脚下沉稳的步伐
你用行动诉说着一个不变的真理
没有比脚更长的路
没有比人更高的山
希望在终点向你招手
努力吧用你坚韧不拔的毅志
去迎接终点的鲜花与掌声
相信成功属于你
----------------
自信就是希望
是就该有绿色的希望
是就该有金色的梦想
不要躺在封闭的暖房
怕什么秋日薄薄的风霜
既然已走上了运动场
心里就不要多想
跑道已洒满阳光
不要羞涩、不要紧张
听秋雁在空中为你歌唱
快去拾取片片金黄
充满信心,就有希望
-------------------------
赞一千五百米运动员
你是运动场的心脏,跳动梦想;
你是漫长路的精神,激励辉煌;
你们是将上下求索的人!
风为你加油,云为你助兴,
坚定,执着,耐力与希望,
在延伸的白色跑道中点点凝聚!
力量,信念,拼搏与奋斗,
在遥远的终点线上渐渐明亮!
时代的强音正在你的脚下踏响。
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虽然你我都已尽力
最终事实却是残酷的
毕竟冠军只有一个
然而我们就这样心灰意冷了?
不!决不!
我们会再次扬起风帆
向着终点冲刺
我们坚信
胜利会再次向我们招手的
成功与失败就在一瞬间
但不管成功或失败
你们都冲过了心中的终点
你们永远是好样的
永远是我们心中最美的
你们在呐喊声中
努力 努力 再努力
拼搏 拼搏 再拼搏
我们为你呐喊
为你加油
运动会因你们而精彩
挫折是人生道路上的碎石
常会绊的你头破血流
有的人爬起来
拍拍衣服说声 不痛
而有的人爬起来
却从此惧怕走路
胜利永远向着爬起来的人
爬不起来的人
总也摆脱不了失败
你像一只冲劲十足的箭
枪声响起
你从拉弯的弓上
飞驰出去
虽然箭的冲劲
是短暂的
虽然你的冲劲
只有100米或200米
但你全然不顾
为了那些期待眼神
为了完成任务
就像箭一样
向着目标飞去
在绿草,红色跑道间
零星一点白,
那是最骄傲最让人激动的点
------领奖台,
国旗也微笑俯视一切
水天,草地间
零星一点白
这是最耀眼最有生命力的点
瞬间的闪烁让人有些“嫉妒”
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掌声依然为你响起,鲜花依然为你献上
一时的输赢不代表终生的成败!
擦干泪水,振作精神,新的冲锋号已经吹响!
谁说天空没有鸟的痕迹而鸟已飞过?
鸟飞过的痕迹已刻在天空的心中
你的精神也刻在了所有人的心中
不论结果如何
我们不会忘记你这只在天空努力飞过的小鸟,
那瞬间的美丽
将成为我们心中的永恒!
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青春是一首歌,优美动听。
青春是一首诗,回味无穷。
绿茵场上是你挥洒青春的舞台,
红色跑道是你书写青春的卷章。
加油吧!年轻的心,我们为你欢呼!
加油吧!青春的你,我们为你自豪!
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二零零四,九月金秋,天高云淡,金风阵阵。我校召开运动会。一时间,各位运动健儿,摩拳擦掌,跃跃欲试,要在运动场上一显身手,互论短长。 运动场上,显露竞争精神,展现我辈英雄本色;运动场下,友谊第一,比赛第二;增进感情,健身才能健康。运动健儿最美丽!
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白色的跑道是你运动的轨迹,台上的呐喊是对你拼搏的肯定.
这是耐力与意志的检验,超载自我,挑战自我是你的目标,
当你体验过从他人身边攸勿而过时,你将再次获得新的感悟,
那是自我人生价值的体现,更是为班级争夺荣誉的自豪,拼搏吧!
努力吧!运动健儿们,胜利就在眼前,是男儿,我们不言放弃.
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掌声响起来
这里需要,
这里需要呐喊,
这里同样需要掌声。
当你乘胜而归,
我们为你鼓掌,为你祝贺,
当你失败而来,
我们同样为你鼓掌,为你骄傲。
当掌声再一次想起的时候,
你已经站在了起跑线上,
朋友,向前冲!
我们在为你鼓掌。
艳阳下的歌
朝阳的金色洗亮了跑道,
青春的旋律谱成了这首歌,
充满的心是这首歌的音符,
花季的少年火热的心,
永远的真诚不变的心,
你的身影是跑道上的风景,
矫健的步伐迈出你的自信,
听,我们都在为你喝彩,
“加油”,不能表达我们的激动。
飞吧!胜利在向你微笑。
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人生如赛场,路途似跑道.
在这秋高七爽的季节里,在这远离城市喧嚣的战地,所有的,都在那一阵阵呐喊声中凝结.所有的希望艘在呐喊声放飞了.所有的力量也在呐喊声中凝结了.
就在激昂的喊声中,运动员们接受了依次次的挑战,依次次超越了自我.他们以自己的行动,充分展现了自己的实力.展现了真我的风.展现了自己的坚强拼搏的精神.
我们期待运动员们成功的喜悦,我们也随时准备送上失败的鼓励,come on ,everyone!让你们的成功与我们喜悦凝结在那一秒钟凝结,变成永恒!
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秋季运动员
在秋高气爽的季节,
校园今日特别热闹。
一圈圈跑道,
米米诉说着自豪。
健儿在“年轮”上赛跑,
催促学子抓紧一分一秒。
只要拼尽全力,
理想的目标定会来到。
-----------------------------------
今日校园人心欢畅,运动场上彩旗飘扬。
锣鼓喧天,运动员健儿分批传喜报。
溢香桃李风华正茂,一声枪令、 一代英豪。
你追我赶百米线上争分夺秒。
学子夺冠展雄风,搏尽全力奔目标。
加油!加油!
前程多美好。
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1500米不算长,
人生贵在拼一场。
健儿奔跑比健康,
同龄同路谁最强!
风撒满跑道上,
赛场佳绩美名扬!
------------------------------------
生活中,我们每天都在尝试
尝试中,我们走向成功
品味失败,走过心灵的阴雨晴空
运动员们,不要放弃尝试
如你成功了
这就是下一次尝试的动力
如你失败了
就总结经验,吸取教训,继续努力
无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神
付出的背后是胜利
无论是否成功
我们永远赞美你
你们永远是我们的骄傲
努力吧,运动员
===========
1.人生的路,有坦途,也有坎坷;走过的岁月,有欢笑,也有苦涩,泪水告诉我一个跌倒的故事,汗水使我多了一份沉重一份成熟。
理想毕竟不同于现实,失败是生活的一部分,谁也无法选择,无法拒绝。人生要自己去拼搏,去奋斗,在风雨中百折不挠勇往前进,在集资的每个驿站上都留下一段不悔的回忆。流泪不是失落,徘徊不是迷惑,成功只属于那些战胜失败,坚持不懈、勇于追求梦想的人。
加油吧,我们的运动健儿们!
2.不为掌声的诠释
不为刻意的征服
只有辛勤的汗水化作追求的脚步
心中坚定的信念
脚下沉稳的步伐
你用行动诉说着一个不变的真理
没有比脚更长的路
没有比人更高的山
希望在终点向你招手
努力吧用你坚韧不拔的毅志
去迎接终点的鲜花与掌声
相信成功属于你
3.生活中,我们每天都在尝试
尝试中,我们走向成功
品味失败,走过心灵的阴雨晴空
运动员们,不要放弃尝试
如你成功了
这就是下一次尝试的动力
如你失败了
就总结经验,吸取教训,继续努力
无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神
付出的背后是胜利
无论是否成功
我们永远赞美你
你们永远是我们的骄傲
努力吧,运动员!
4.是就该有绿色的希望
是就该有金色的梦想
不要躺在封闭的暖房
怕什么秋日薄薄的风霜
既然已走上了运动场
心里就不要多想
我们的阳光健将们
跑道已为你们铺好阳光
不要羞涩、不要紧张
听秋雁在空中为你歌唱
快去拾取片片金黄
充满信心,就有希望
如失败,不要两眼泪茫茫
吸取失败会使你变的更强
5. 运动场上彩旗飘,
运动健儿显英豪,
跳跃身姿轻如燕,
铅球飞落地动摇,
百米冲刺如猛虎,
投球奔跑本领高,
运动健儿多自豪,
风流人物看今朝。
6. 你的汗水洒在跑道,
浇灌着成功的花朵开放。
你的欢笑飞扬在赛场,
为班争光数你最棒。
跑吧,追吧
在这广阔的赛场上,
你似骏马似离铉的箭。
跑吧,追吧
你比虎猛比豹强。
7. 天如幕,日如初,运动场内生龙活虎!
没有常胜将,万古侯更无,江山代有才人出!
赛场如战场,彩旗列列迎红日,呐喊声声震雷霆!
英雄勇将,呼之欲出;各领风骚,一帜独树!
群雄乍起,英雄谁属?
洒过泪,流过汗,坚韧铸造王者风度!
敢拼搏,不服输,霸气早成,成功我属!!!
8. 在枪声响起的一刹那
你如箭在弦飞刺而出,
在跑道的尽头
你奋力的一掷中
你让铅球落在最远点
是你——
让我们知道了什么是拼搏
什么是
什么是荣耀
加油吧
让所有的人目击你们胜出的那刹那瞬间
让所有的人为你们而骄傲
9. 每一份辛劳都有一份收获,每一次的痛苦都是快乐的开始,没一声呐喊都是力量的呼唤。
我们有着大浪拍岸的豪迈,所以你不必在乎小荷初露的恬静,我们有着春日的阳光明媚,所以不用去羡慕冬日乱玉碎琼,我们是雨天的一把伞,是寒冷冬日里的一盆碳火,温暖的不只是你我,而是大家的心。
运动场上的健儿,掌声属于你们,鲜花属于你们,成功也是属于你们!
10. 生活中,我们每天都在尝试
尝试中,我们走向成功
品味失败,走过心灵的阴雨晴空
运动员们,不要放弃尝试
如你成功了
这就是下一次尝试的动力
如你失败了
就总结经验,吸取教训,继续努力
无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神
付出的背后是胜利
无论是否成功
我们永远赞美你
你们永远是我们的骄傲
努力吧,运动员!
11. 十月的阳光 十月的朝霞
一个灿烂明媚的十月
一个丰收吉祥的十月
欢歌笑语 彩旗飘飘
运动会开幕了
内心的喜悦无法用语言来表达
千万个美丽的词汇也无法描述
昔日的努力要在今天得到考验
来吧!
让今天的成功谱写新的未来
======================
某一天,
醒在梦的旁边;
手指间,光线有些特别;
我能看得见,看见光在变,
变成七彩的寓言,飞向梦的起点。
某一天,飞奔在跑道间;
两腮间,汗水不断流出;
我能感觉到,感觉你在变,
变成生活的强者,奔向成功的边缘!
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赞裁判员
柳树抽出新芽,怎能忘了春风的吹拂?
小草钻出泥土,怎能忘了春雨的滋润?
花儿绽开美丽笑脸,怎能忘了太阳爱抚?
孩子们的成长更不能忘记老师的培养。
今天,我们成绩的取得,
怎能忘记您,公正无私的裁判员老师。
致运动健儿
运动场上彩旗飘,
运动健儿显英豪,
跳跃身姿轻如燕,
铅球飞落地动摇,
百米冲刺如猛虎,
投球奔跑本领高,
运动健儿多自豪,
风流人物看今朝。
成功谁属
天如幕,日如初,运动场内生龙活虎!
没有常胜将,万古侯更无,江山代有才人出!
赛场如战场,彩旗列列迎红日,呐喊声声震雷霆!
英雄勇将,呼之欲出;各领风骚,一帜独树!
群雄乍起,英雄谁属?
洒过泪,流过汗,坚韧铸造王者风度!
敢拼搏,不服输,霸气早成,成功我属!!!
赞裁判
您是运动场上正义的化身,
您是比赛场中公证的使者,
您手中挥动的令旗,
为比赛增添一道亮丽的风景线!
我们为你高歌,
我们为你欢唱,
我们衷心地道一声:“辛苦了,敬爱的裁判。”
致运动员
生活中,我们每天都在尝试
尝试中,我们走向成功
品味失败,走过心灵的阴雨晴空
运动员们,不要放弃尝试
如你成功了
这就是下一次尝试的动力
如你失败了
就总结经验,吸取教训,继续努力
无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神
付出的背后是胜利
无论是否成功
我们永远赞美你
你们永远是我们的骄傲
努力吧,运动员
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燃烧的时刻
在“碧云天,黄叶地,秋色连波”的日子里,学校第*届运动会缓缓地拉开了帷幕。在这里,你可以触摸到跳跃的青春音符,感受到燃烧的,体会到四射的光芒。
《十日谈》中有这样一句话“攀缘的艰辛就换来了加倍的快乐。”运动会前期,我们计算机学院文艺部、实践部、自律部等各部人员干得热火朝天,如火如荼,正如巴金在散文《生》里写到:“将个人的生存放在群体的生存里,群体绵延不绝,能够继续到永远,则个人亦何尝不可以说是永生。”都在努力,醉心于集体的欢乐,宣传部:出会刊、拉横幅、做宣传板,风风火火,好不热闹。实践部:蓄势待发,做好会前会后的各种准备工作……上下齐心,势如破竹,铸就崭新的一页。“团结就是胜利”、“友谊万岁”、“拼搏奋斗”的运动精神在这里已经得到了很好的体现。
信念的坚定,可以使死亡转化为复活,使瞬间转化为永恒。为了心中的信念、自我的实现与塑造,看,当朝阳的光芒带来了新的生机,我们的运动员就早早地起来锻炼了。
在沉寂和悄然中,他们已经为我们栽种了火种,相信在今年的运动会上,我们与时俱进,开拓创新,在运动精神的鼓舞下,一定会赛出好成绩的!
===================
赛出水平,赛出风格,向前冲,让我们与众不同。
拿出自己最美的英姿改变明天。
参与就是是胜利。
奋勇拼搏,展现自我。
我运动,我健康。我自信,我必胜。
★奋勇拼搏〓勇夺第一〓团结协作〓兴我三班★
你参与了,你坚持了,你胜利了。
未来在这里闪光,新星在这里成长。
赛出独特的风格,赛出辉煌的人生。
扬帆把舵,奋勇拼搏,看我三班,英姿焕爽。
力拔山兮气盖世,欲与天公试比高。
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我们迎过秋天的落叶
我们跃过春天的原野
我们穿过弯曲的小巷
我们跑过宽阔的大街
每天早起和朝霞相约
每天傍晚把晚霞撷
今天我们要飞过银色的跑道
向前 向前 向前
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掌声依然为你响起,鲜花依然为你献上
一时的输赢不代表终生的成败!
擦干泪水,振作精神,新的冲锋号已经吹响!
谁说天空没有鸟的痕迹而鸟已飞过?
鸟飞过的痕迹已刻在天空的心中
你的精神也刻在了所有人的心中
不论结果如何
我们不会忘记你这只在天空努力飞过的小鸟,
那瞬间的美丽
将成为我们心中的永恒!
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青春是一首歌,优美动听。
青春是一首诗,回味无穷。
绿茵场上是你挥洒青春的舞台,
红色跑道是你书写青春的卷章。
加油吧!年轻的心,我们为你欢呼!
加油吧!青春的你,我们为你自豪!
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二零零四,九月金秋,天高云淡,金风阵阵。我校召开运动会。一时间,各位运动健儿,摩拳擦掌,跃跃欲试,要在运动场上一显身手,互论短长。 运动场上,显露竞争精神,展现我辈英雄本色;运动场下,友谊第一,比赛第二;增进感情,健身才能健康。运动健儿最美丽!
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白色的跑道是你运动的轨迹,台上的呐喊是对你拼搏的肯定.这是耐力与意志的检验,超载自我,挑战自我是你的目标,当你体验过从他人身边攸勿而过时,你将再次获得新的感悟,那是自我人生价值的体现,更是为班级争夺荣誉的自豪,拼搏吧!努力吧!运动健儿们,胜利就在眼前,是男儿,我们不言放弃.
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秋季运动员
在秋高气爽的季节,
校园今日特别热闹。
一圈圈跑道,
米米诉说着自豪。
健儿在“年轮”上赛跑,
催促学子抓紧一分一秒。
只要拼尽全力,
理想的目标定会来到。
8
今日校园人心欢畅,运动场上彩旗飘扬。
锣鼓喧天,运动员健儿分批传喜报。
溢香桃李风华正茂,一声枪令、 一代英豪。你追我赶百米线上争分夺秒。
学子夺冠展雄风,搏尽全力奔目标。
加油!加油!
前程多美好。
9
1500米不算长,
人生贵在拼一场。
健儿奔跑比健康,
同龄同路谁最强!
风撒满跑道上,
赛场佳绩美名扬!
10
生活中,我们每天都在尝试
尝试中,我们走向成功
品味失败,走过心灵的阴雨晴空
运动员们,不要放弃尝试
如你成功了
这就是下一次尝试的动力
如你失败了
就总结经验,吸取教训,继续努力
无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神
付出的背后是胜利
无论是否成功
我们永远赞美你
你们永远是我们的骄傲
努力吧,运动员
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你的汗水洒在跑道,
浇灌着成功的花朵开放。
你的欢笑飞扬在赛场,
为班争光数你最棒。
跑吧,追吧
在这广阔的赛场上,
你似骏马似离铉的箭。
跑吧,追吧
你比虎猛比豹强。
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你是运动场的心脏,跳动梦想;
你是漫长路的精神,激励辉煌;
你们是将上下求索的人!
风为你加油,云为你助兴,
坚定,执着,耐力与希望,
在延伸的白色跑道中点点凝聚!
力量,信念,拼搏与奋斗,
在遥远的终点线上渐渐明亮!
时代的强音正在你的脚下踏响
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1你的汗水洒在跑道,浇灌着成功的花朵开放。你的欢笑飞扬在赛场,为班争光数你最棒。跑吧,追吧在这广阔的赛场上,你似骏马似离铉的箭。跑吧,追吧你比虎猛比豹强2你们挥舞着充满力量的双臂 看着实心球化成美丽的弧线我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平3一根小小的木棒,连接的是团结和友爱 一根小小的木棒,传递的是勇气和力量一根小小的木棒,演绎的是奋斗和拼搏加油吧!让这激动人心的时刻,一直回荡在我们心中!4踏上跑道,是一种选择。离开起点,是一种勇气。驰骋赛场,是一种胜利。5运动健将们,用你的实力,用你的精神,去开拓出,一片属于你的长跑天地!6温暖的阳光洒在赛场上,男子乙组标枪的比赛即将开始。赛场上,一道道优美的弧线将轻盈地划过天空。健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的挑战。标枪在空中轻盈的姿态,是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。谁能在这场激烈的竞争中获胜?让我们拭目以待,让我们为他们呐喊、助威吧!只有将力量与技巧合二为一的人,才能获得胜利的桂冠!7有多少次挥汗如雨,伤痛曾添满记忆,只因为始终相信,去拼搏才能胜利。总在鼓舞自己,要成功就得努力。热血在赛场沸腾,巨人在赛场升起。相信自己,你将赢得胜利,创造奇迹;相信自己,梦想在你手中,这是你的天地。当一切过去,你们将是第一。相信自己,你们将超越极限,超越自己!相信自己,加油吧,健儿们,相信你自己。8年轻的我们自信飞扬,青春的气息如同出生的朝阳,蓬勃的力量如同阳光的挥洒。此时此刻,跑道便是我们精彩的舞台,声声加油便是我们最高的奖项!论何成功,谈何荣辱,心中的信念只有一个:拼搏!8萧瑟的秋风,挡不住你们破竹的锐气,9广阔的绿茵场,是为你们搭建的舞台。张扬吧,年轻的心,我们将为你永远喝彩!10泰戈尔在诗中说,天空没有翅膀的影子,但我已飞过;艾青对朋友说,也许有人到达不了彼岸,但我们共同拥有大海。也许你们没有显赫的成绩,但运动场上留下了你们的足迹。也许你们没有奖品,但我们心中留下了你们拼搏的身影。所有的努力都是为了迎接这一刹那,所有的拼搏都是为了这一声令下。11就像花儿准备了春、秋、冬,就是为了红透整个盛夏。就像雪花经历了春、夏、秋就是为了洁白整个严冬。蹲下,昂首,出发……轻轻的一抬脚,便牵动了全场的目光潇洒的迫挥挥手,
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便满足了那一份无言的等待。迎着朝阳,你们踏歌而去,背着希望,我们等待你们的归来。12也许流星并不少见,但它燃烧的刹那,留给人间最美丽的回忆!也许笑脸并不少见,但胜利的喜悦,总会留给世界精彩的一瞬!是的,那些曾经美妙的东西只有短短的一瞬间,但那却把最辉煌的一刻留给了人间。胜利,是每个人所追求的,胜利的喜悦,是胜利与重新开始的转折,胜利是新的开始!13不长不短的距离,需要的是全身心全程投入,自始至终你们都在拼全力此时此刻,你们处在最风光的一刻,无论第几坚持胜利的信心,只要跑下来,你们就是英雄14时间在流逝,赛道在延伸,成功在你面前展现心脏的跳动,热血在沸腾,辉煌在你脚下铸就加油吧,健儿们,15这是意志的拼搏。这是速度的挑战。胜利在向你们招手/胜利在向你们呼唤16不为鲜花的围绕,不为刹那的荣耀,只有执着的信念,化作不停的奔跑,心中燃烧着梦想,脚下不停的步伐,17你用行动述说着过城的重要,没有无尽的终点,没有无法攀登的险峰,希望载着终点在向你微笑,拼搏吧!经历是一种精彩,迸发你全部的能量,成功是你汗水的写照。18虽然你们在场上的时间很短暂,但你们的身影依然停留在人们的脑海里,因为你们是赛场上最可爱的人 19不为掌声的注释不为刻意的征服不为失败的痛苦只有辛勤的汗水化作成功的脚步20心中坚定的信念,脚下沉稳的步伐,你用行动告诉我们一个不变之理,没有走不完的路,没有过不了的山,成功正在终点冲着你高高的招手,用你那顽强的意志去努力,去迎接终点的鲜花与掌声,相信成功一定是属于你,21坚定,执着,耐力与希望,在延伸的白色跑道中点点凝聚!力量,信念,拼搏与奋斗,在遥远的终点线上渐渐明亮!时代的强音正在你的脚下踏响。22踏着春天的气息,迈着轻盈的脚步,我们迎来了心仪已久的运动会。这里就是展示自我的舞台。我们向往高山的坚忍不拔,我们渴望大海的博大精深,还有,我们更痴迷于你们的速度。来吧,尽情释放你的活力。你的每一次冲刺,都叩动着我们的心弦;你的每一次跨越,都吸引着我们的视线;你的每一次起跳,都绷紧我们的神经。我们为你呐喊,我们为你自豪,我们为你疯狂。23青春的脚步,青春的速度,青春的活力,青春的,将会在你们的身上尽情体现。迎接自我,挑战自我,战胜自我!我们相信你们一定能行,加油吧,运动员!终点就在眼前!24汗水,泪水;笑声,歌声;
=============
我们迎过秋天的落叶
我们跃过春天的原野
我们穿过弯曲的小巷
我们跑过宽阔的大街
每天早起和朝霞相约
每天傍晚把晚霞撷
今天我们要飞过银色的跑道
向前 向前 向前
把记录刷出新的一页
2
掌声依然为你响起,鲜花依然为你献上
一时的输赢不代表终生的成败!
擦干泪水,振作精神,新的冲锋号已经吹响!
谁说天空没有鸟的痕迹而鸟已飞过?
鸟飞过的痕迹已刻在天空的心中
你的精神也刻在了所有人的心中
不论结果如何
我们不会忘记你这只在天空努力飞过的小鸟,
那瞬间的美丽
将成为我们心中的永恒!
3
青春是一首歌,优美动听。
青春是一首诗,回味无穷。
绿茵场上是你挥洒青春的舞台,
红色跑道是你书写青春的卷章。
加油吧!年轻的心,我们为你欢呼!
加油吧!青春的你,我们为你自豪!
4
二零零四,九月金秋,天高云淡,金风阵阵。我校召开运动会。一时间,各位运动健儿,摩拳擦掌,跃跃欲试,要在运动场上一显身手,互论短长。 运动场上,显露竞争精神,展现我辈英雄本色;运动场下,友谊第一,比赛第二;增进感情,健身才能健康。运动健儿最美丽!
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白色的跑道是你运动的轨迹,台上的呐喊是对你拼搏的肯定.这是耐力与意志的检验,超载自我,挑战自我是你的目标,当你体验过从他人身边攸勿而过时,你将再次获得新的感悟,那是自我人生价值的体现,更是……
够了吧?
奥运会五环颜色
奥运五环由蓝、黄、黑、绿、红5种颜色的奥林匹克环套接组成。环从左到右互相套接,上面是蓝、黑、红环,下面是是黄、绿环。整个造形为一个底部小的规则梯形。如图:
奥林匹克标志?(Olympic?Logo?/Symbole?Olympique/Olympic?Rings)是由皮埃尔·德·顾拜旦先生于1913年构思设计的,是由《奥林匹克宪章》确定的,也被称为奥运五环标志,是世界范围内最为人们广泛认知的奥林匹克运动会标志。
雅典历简介
“雅典历”(也称为“阁楼历”)这个词有点用词不当,因为古代雅典人从来没有真正使用过一种方法来计算时间的流逝。雅典人,尤其是从公元前 3 世纪开始,可以参考五个独立的“日历”中的任何一个:奥林匹克、季节性、民事、议会和最后的默托尼克——这取决于他们希望记录的或类型。此外,雅典人要么为特定目的创建这些日历,要么从其他人那里用。
然而,所有雅典历法都使用月球周期和/或太阳(通常是至日和昼夜平分点,但也有某些恒星或星座)来确定日期。这些日历也大致从仲夏到仲夏,而日子从日出到日出。每个希腊 城邦以及地中海其他国家,例如巴比伦和埃及,都使用自己独特的日历,彼此独立。像修昔底德和色诺芬这样的雅典作家了解拥有竞争系统的困难和局限性。
每个希腊历法都有自己的规定和方法,它们都始于不同的日期:德尔福的年代开始于夏至之后的第一个新月;Boeotia 和Delos开始于冬至之后;希俄斯从春分开始;而斯巴达、罗德、克里特和米利都始于秋分。无论如何,所有希腊极地人最初都是通过月亮来调节日历的。
农历(朔望月)每个月包含 29.53 天(一个农历周期)。因此,一个十二个月的阴历年包含 354.36 天。然而,一个太阳天文年有 365.24 天。雅典人很早就知道,尤其是随着农业的出现,农历年比太阳年少了 11 天。因此,任何严格的农历都会在 3 年中获得一个多一点的朔望月,并在 33 年的周期中随季节而变化。
然而,雅典人并没有放弃他们的月球测算,因为大部分的年度节日已经成为固定在月亮的圆缺(Geminus 8.7-8) -由此开始了持续的定期夹层(删除/插入天,将个月)的雅典实践旨在对齐月球和太阳周期。雅典人只是试图将这些振荡保持在最低限度。因此,学者们将雅典历称为“阴阳历”。
要了解雅典历(或任何古希腊城邦的历法)的运作方式,或者为什么它们可能会使用其中任何一种,首先需要了解所记载的性质、古代编年史家所需的精确度以及时间他们居住的时间段,以及他们需要参考的时间段。由于不同的原因和不同的用途,不同的日历在不同的时间流行起来。雅典人也会在古代的不同时期使用这些不同程度的日历。
奥林匹克日历
古代雅典人和其他希腊人仅出于历史目的使用奥林匹克历。
奥林匹克日历没有计算现代意义上的日期,因为它不计算天数,甚至不计算月数,而只计算年数。希腊历史学家设计了奥林匹克历法,以在调和各个极地的当地历法记录的历史时提供一个共同的参考框架。这个历法受到像狄奥多鲁斯这样的后来的历史作家的欢迎。
根据普鲁塔克( Numa 1.4) 的说法,公元前 5 世纪的伊利斯的诡辩家希庇阿斯首先记录并由此确立了奥林匹克胜利者的规范序列。该方法很快就被零星使用(例如修昔底德 3.8.1;色诺芬,希腊1.2.1)。公元前 3 世纪,昔兰尼的埃拉托色尼 ( Eratosthenes )制作了奥林匹克竞赛序列的最终形式。例如,奥林匹克历法对于解释通过优西比乌斯作品传播的托勒密王朝的统治年份变得尤为重要。
奥林匹克年历使用在伯罗奔尼撒城邦奥林匹亚举行的四年一度的体育比赛来呈现可接受的通用年数。这些连续比赛之间的四年构成了一场奥林匹克运动会。古希腊人,包括雅典人,因此首先通过记录庆祝的奥运会的连续性来计算他们的年数,然后计算到下一次庆祝活动的各个年份。
希皮亚斯还确定奥林匹亚在公元前 776 年夏天首次举办了这些比赛。由于希腊年从夏季到夏季,历史学家将第一届奥林匹克运动会的第一年(即,Ol. 1.1)描述为公元前 776/5。因此:
哦。1.2 = 775/4 公元前
哦。1.3 = 774/3 公元前
哦。1.4 = 773/2 公元前
哦。2.1 = 772/1 公元前
每年开始的确切月份和日期,即奥运会的名义起点,仍然不确定。我们知道奥林匹亚举办比赛和节日的农历月份通常在相关年份夏至之后的第一个和第二个满月之间(大约是八月中旬)。此外,庆祝节日将在第二个满月举行,实际的体育比赛在前几天展开。我们也明白,由于奥运会是泛希腊的(参与者来自全希腊),古希腊人确定下一个节日将在每四年一次的 49 和 50 个月球周期交替出现。因此,他们知道何时返回。古代雅典人和其他希腊人仅将奥林匹克历用于历史目的,因为其固有的不精确性使其完全不适用于日常生活。
Parapegma(季节性)日历
PARAPEGMATA 记录了与恒星首次和最后一次出现有关的季节性反复天气变化
古代雅典人还参考了季节性日历,即 παρ?πηγμα ( parapegma ; pl. parapegmata ) 有时被学者称为“希腊年历”。然而,与奥林匹克日历不同的是,季节日历并不计算连续年份的日期,而是记录特定年份内特定的可见天文现象。因此,我们也不会认为它是现代意义上的真正日历。
几个世纪以来,由不同的天文学家编目,parapegmata在石头或羊皮纸上记录了与恒星和/或星座的首次和最后一次出现有关的季节性反复天气变化清单,以及诸如春分点和至日点等太阳——以及,在许多情况下,月相。对季节性日历的主要需求出现了,因为古希腊人需要标记天气变化的开始,以规范某些人类活动,例如农业、航海和战争。
更具体地说,季节性日历观察到与昼夜平分点和冬至相关的某些恒星和特定星座(在日出或日落时)的地平线上方的第一次和最后一次升起,以标记重要日期。雅典人随后将特定恒星和星座的首次出现作为特定任务的关键。例如,Hesiod(Works and Days)告诉农民在昴宿星升起时收割。此外,托勒密主张天文现象实际上是造成季节性天气变化的原因。
一些parapegmata包括对其他年度现象的观察,如日食、鸟类迁徙,或者它们可能通过黄道标志跟踪太阳的路径。他们中的一些人还通过在 19 年周期中交替插入 12 和 13 个会合月,将月球周期与太阳周期对齐(参见下面的默托尼克历)。parapegma 的一个例子可能是这样的:
我们从夏至开始。
太阳在 31 天内穿过巨蟹座。
第 1 天:癌症开始上升。天气变化的迹象。
第 9 天:南风开始
第 11 天:猎户座在早上整体升起。
第 16 天:电晕在早上开始凝固。
第 23 天:天狼星首次出现在埃及
第 25 天:天狼星早上起来
第 27 天:癌症结束上升。在接下来的 53 天里,埃特西亚风会吹。
第 28 天:天鹰座在早晨落下。海上会有风暴。
第 30 天:狮子座开始上升。南风吹来。
雅典人和其他希腊人在石桌上刻上重要的天文,并为可移动的木钉钻孔,以跟踪所需的恒星观测过程。在其他情况下,就像上面提到的那样,他们只是以书面文本形式呈现观察结果。我们知道几个parapegmata,有些是由一个人撰写的,而几位作者则编译了其他人。古希腊天文学家 Euctemon于公元前 432 年在雅典观测到夏至,他创作了已知最早的系统性旁侧偏斜。我们还在雅典的 Ceramicus 区发现了已知最古老的石头和钉子parapegma的例子。
雅典民历
每个月都从新月开始,持续 29 或 30 天以呈现 354/5 天的年。
尽管如此,今天“雅典历”一词最常见的用法通常是指雅典的民间(或节日)日历。它已成为我们拥有最多信息和细节的日历。雅典民间节日日历也最接近我们今天认为的“真实”日历。雅典人主要使用这个历法来规范一年中众多的雅典节日。雅典人将他们的节日分为两种类型:每年大约有 80 次重复性庆祝活动,然后在每个朔望月的开始周围举行月度庆祝活动。
很像一些parapegmata,雅典民历使用阴阳年,由 12 或 13 个阴历月组成。雅典人以在那个月球周期发生的主要节日来命名他们的朔望月。然后雅典人使用插值法(插入一个周期性的第 13 个朔望月)使这些年度周期尽可能接近随后每年的夏至。
与奥林匹克历法一样,雅典人也追踪了民用历法的后续年份。他们记录了在某一年服役的 Eponymos Archon(或简称 Archon)的名字。到公元前 5 世纪,执政官开始监督一年一度的宗教节日,因此负责维护民历。然而,真正的术语“Eponymos Archon”直到罗马时期才进入希腊文本。
证据表明,雅典人将他们的执政官刻在了一份官方名单中的石头上。今天的学者通常将这份执政官名单分为三个时期:
从公元前 481/0 年开始
公元前 480/79 至 302/1
公元前 101/0 年的希腊化时期。
此外,希腊历史学家会通过以下两种方式之一引用他们的执政官年至今:
只是为了注意一些和执政官的名字之间已经记录的联系;或者
使用执政官的名字来表示发生的具体年份。
例如,修昔底德将伯罗奔尼撒战争的开始日期定为 Pythodorus 执政期间的最后一个月(2.2.1)。
此外,在伊利斯的希庇阿斯公布了他的奥林匹克胜利者名单之后,各种古希腊年代学家开始制定与雅典执政官以及其他极地维护的其他年度名单(例如,斯巴达的埃弗尔和赫拉的阿吉夫女祭司)的比较表。
古代雅典人可以(今天的学者也可以)这样确定年份:
哦。72.1 = 喜帕恰斯执政 = 492/1 BCE
哦。72.2 = 混血儿的执政官 = 491/0 BCE
哦。72.3 = Phaenippus 的执 = 490/89 BCE
哦。72.4 =阿里斯蒂德执政 = 489/8 BCE
哦。73.1 = Anchises 执政官 = 488/7 BCE
雅典十二个月(按顺序)是:
赫卡托姆巴翁
元认知
仿生人
幻视
迈克特里翁
波塞冬
游戏狮子
花香
埃拉伯利翁
穆尼希翁
塔吉里翁
斯基罗弗龙
每个月都从新月开始,持续 29 或 30 天(一个月球周期)以呈现 354/5 天年。Eponymos Archon 偶尔(而且显然有点随意)通过插入第 13 个阴历月来插入一年,该月通常(尽管并非总是)成为第二个波塞冬。这个过程使民历与季节保持一致。因此,插入的年份有 384 天。每个民事年都将在夏至(Hekatombaion 1)之后的第一个新月开始。
雅典人使用两种不同类型的月份来表示每个月球周期:30 天的整月和 29 天的空心月。省略某些月份中的某些日子弥补了两个月球周期等于 59.06 天的事实。执政官用来确定何时省略一天,然后再省略哪一天的确切方法已成为学者之间争论的问题。我们只知道遗漏发生在月球周期的最后三分之一。
雅典人将每个朔望月分为两个阶段,每个阶段 10 天,然后是第三阶段,其数量在满月和空月之间变化:上弦月、满月和残月。他们称每个月的第一天为νουμην?α(noumenia)或“新月”。他们倒计时到第 20 天,然后倒计时到每个农历周期的最后一天。严格来说,雅典人只是在第二阶段(每个月的 11 日到 19 日)计算他们的日子。例如,雅典人将每个月的 5 日称为“第 5 月升”,将每个月的 24 日称为“第 7 月亏”。此外,雅典人有时将 20 日称为“20 日”或“10 日之前”。他们称这个月的最后一天为 ?νη κα? ν?α ( hene kai nea) 或“新旧”。
学者们也不同意雅典人对严格的数学计算给予持续的天文观测多少考虑,无论是在宣布全年的满月还是空心月以及何时插入第 13 个月球周期。尽管如此,古代雅典人已经意识到,到公元前 5 世纪中叶,他们的节日日历变得非常复杂,并且经常偏离太阳年的关键,在许多情况下,与季节不一致。他们自己。他们在公元前 407/6 年尝试对这个历法进行改革(参见默托尼克历法),尽管他们从未真正放弃过它。
会议日历
雅典人仅以一种实际身份使用公历:记录金融交易并确定日期。
从公元前 6 世纪末(或公元前 5 世纪中叶)的某个时候开始,古代雅典人还使用了一个独立的十个月公历,其中每个月都标志着主持 Prytany(总统)的连续轮换任期。每个 Prytany 代表了 Athenian Boule(五百人委员会)中的十个 Attic Phyles(部落)之一。
我们今天也会认为 Conciliar Calendar 是一种“真正的”日历,但雅典人仅以一种实际身份使用它:按照 Boule 的提议并经 Ekklesia(议会)批准,记录和确定金融交易的日期。这些交易可能包括:贡税、税收、公共资金的分配(建筑、节日)、向邪教、支付工资和计算利息。因此,一些学者将议会日历称为参议院日历、财政日历或布尔蒂日历。
最初的十个议会月份(Prytanies)是:
厄瑞克忒斯
艾吉斯
潘迪奥尼斯
莱昂蒂斯
阿卡曼蒂斯
奥内斯
凯克罗皮斯
河豚
爱安蒂斯
安提奥基斯
然后每个月将持续 35-38 天,或多或少平均分配,尽管显然有些临时以呈现 365/6 天年。公历年也从仲夏持续到仲夏,但直到公元前 407/6 年才与民历正式合并。雅典人通过抽签决定 Prytanies 每年服役的实际顺序,最初是在夏至后一周开始(Prytany 1, 1)。因此,它变成了接近于真正的太阳历的雅典历。
亚里士多德( Ath. Pol. 43.2) 写道,前四个 Prytanies 各有 36 天,而后六个各有 35 天,这只能在雅典人在公元前 407 年将 Conciliar 和 Civil Calendars 的第一天对齐后才适用(即, Hekatombaion 1 = Prytany 1, 1),然后通过也制作 Conciliar Calendar lunisolar。然而,即便如此,他们也没有严格遵循这个公式。此外,在公元前 4 世纪之前,公历和民间历法的开始只是偶然和零星地对齐。雅典人是否有意通过操纵进行这些对齐,或者对齐只是偶然发生的,这在学者之间也存在争议。
此外,部落的数量并没有保持不变,每个 Bouletic 月的长度也相应地进行了调整。雅典在公元前 307/6 年创建了两个马其顿部落,因此议会年被分为 12 个 Prytanies。他们在公元前 224/3 年创建了第 13 个部落,然后在公元前 201/0 年废除了两个马其顿部落,产生了 11 个 Prytanies。雅典人很快创建了一个新的第 12 个部落,该部落一直保持到公元 126/7 年,然后他们又创建了另一个部落。这导致了 13 个 Prytanies,直到 Boule 解散。
我们关于大公历的大部分信息来自各种铭文。雅典人会在他们的财政法令的序言中记录 Prytany 所代表的部落的名称、记录秘书的姓名和主持官员的姓名。我们可以确定特定金融交易发生的年份,只要我们知道那一年谁担任了 Boule 的秘书。此外,有几个铭文按 Prytany 对账户进行评级,并由执政官确定交易日期。如果雅典人记录了任何积累的利息,我们还可以揭示给定年份的特定 Bouletic Month 的长度,但这些参考充其量仍然是零星的。
然而,除了第一天唯一的例外,雅典人从未系统地调整他们的公历和公历(即 12 个会合月与 10、11 或 13 个布尔月),并且他们从未设计出一种公式化的方法来将他们独立日历之间的日期等同起来。学者们可以通过计算从一个或两个日历中的零星参考单独记录的交易之间的天数来近似两者之间的等价性,但这种等式变得非常复杂和复杂(尤其是在公元前 407 年之前)。
默契日历
梅顿似乎遵循了早期的巴比伦天文学家,然后将他的日历纳为雅典民用日历。
雅典人还使用了enneakaidekaetris:19 年的阴阳周期或 Metonic 日历。公元前 5 世纪的雅典天文学家梅顿在公元前 432 年引入了这个历法。他计算出 19 个太阳年的周期几乎正好等于 235 个阴历月(不同的是几个小时)。四舍五入后,每个周期计为 6,940 天。每 219 年,一个转调周期就会出错一整天。
然后,雅典人可以使用 125 个完整月(30 天)和 110 个空心月(29 天)的公式方法系统而准确地对齐他们的两个天文历法(太阳和阴历),同时在周期过程中插入 7 年(235 = 19 × 12 + 7)。第一个默音周期从公元前 432 年的夏至到公元前 413 年的夏至。
梅顿似乎遵循了早期的巴比伦天文学家,然后将他的日历纳为雅典民用日历。梅顿的 235 个朔望月的 19 年周期开始于夏至之后的新月。另一方面,巴比伦的 19 年周期开始于春分之后新月的首次出现。尽管如此,巴比伦在公元前 6 世纪末已将他们的周期纳入其中。同名执政官有多接近梅顿的新也仍然存在争议。
卡里皮克循环
一个世纪后,在柏拉图学院学习的 Cyzicus 的 Callippus更准确地计算了一个太阳年的持续时间为 365 + 1/4 天。因此,他简单地将 19 年的默顿周期乘以 4,然后从上一个 19 年的周期中省略了 1 天。因此,他发现了另一个 76 年的太阳周期,由 940 个月球周期或 27,759 天组成。第一个卡利普周期始于公元前 330 年的夏至。他也使用雅典公历朔望月来建立这个阴阳历。后来像托勒密这样的天文学家利用了卡利皮周期。
比较日历
当学者们试图将雅典人使用的各种日历中的已知日期转换为他们的儒略历时,遇到的困难从钟摆一端的简单直接确定到另一端异常拜占庭和极其复杂的方程。
一方面,每届奥林匹克运动会的年份以及雅典执政官的名单已经确定(偶尔有争议的错误除外),并且在大多数情况下得到普遍认可。此外,如果古代作者引用了一个已知的天文(日食、冬至、春分等),那么这种转换就证明是直接而准确的。例如,修昔底德 (4.52) 记录了日偏食,发生在希腊伯罗奔尼撒战争开始后第 8 个夏天的头几天,他已经将这场日偏食定为 Pythodorus 的执政官 (2.2.1) )。这次日食发生在公元前 424 年 3 月 24 日。
另一方面,当学者们开始研究雅典季节、民事和会议日历之间的等价性时,问题变得更加复杂。雅典的季节性日历和民用日历及其对应的儒略历之间建立的同步仅以最广泛的形式存在,因为插入的过程是偶然的(即使在引入了默音周期之后)。例如,今天提供的最广泛接受的模式规定:
夏天
Hekatombaion:七月/八月
Metageitnion 八月/九月
Boedromion 九月/十月
秋天
Pyanepsion 十月/十一月
Maimakterion 十一月/十二月
海神十二月/一月
冬天
Gamelion 一月/二月
Anthesterion 二月/三月
Elaphebolion 三月/四月
春天
Mounikhion 四月/五月
五月/六月
Skirophorion 六月/七月
古代雅典人只是松散地追随它。Hekatombaion1 的实际日期,即从上一年开始连续出现的第 13 或 14 次新月,最早可能发生在 6 月中旬至次年 8 月中旬。此外,在他对伯罗奔尼撒战争的描述中,修昔底德在引用季节方面也仍然是出了名的松散。
此外,除了夏至之外,对于协合年不存在这样的方程。Prytany 1,1 在 7 月的第一周(公元前 407 年之前)或多或少地持续下降,但议会年可能从塔格利翁中期到赫卡托姆拜恩晚期的任何地方开始。
此外,由于没有对特定的利息进行任何计算,因此任何给定年份内任何后续 Bouletic 月的确切长度仍然未知。
如果学者希望为特定的雅典或希腊发现更精确的儒略历日期,那么他们必须首先在公历和公历之间构建一个表格(如果可能),并尽可能多地填充从铭文和希腊中收集到的信息。文字证据。然而,即使对于专家来说,涉足关于这两个日历的过于复杂和专业的辩论仍然是最危险的旅行。Benjamin Meritt 教授和 William Pritchett 教授之间就 Attic 时间计算爆发了一场臭名昭著的长期(而且常常是尖刻的)争论。
这些争论偶尔会超越对历法本身的研究,包括对特定设和方法、提议的修复甚至阁楼金石本身的分歧。学者们会遇到对决的碑文重建、对文本证据的判断,然后是对特定方程(满月和空心月与闰年)的分歧,这些方程试图使用已知的固定点来对齐两个日历。分歧变得如此深奥,几十年来,很少有学者甚至冒险进入丛林。尽管如此,重构这种方法对于任何精确地转换为儒略日期至关重要,但任何结论仍然存在很大的误差范围。
最后,历史学家和古典学家通常会提供公元 1582 年公历引入之前的那些年的儒略日期(如果已知)。要确定古典和早期希腊化时期(公元前 500-300 年)的公历日期,减去 5 天;对于希腊化晚期到罗马共和国早期(公元前 300-200 年),减去 4 天;对于中晚期罗马共和国时期(公元前 200-100 年),减去 3 天。
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奥运会的会微是一个五环标志,你知道五环分别代表哪五大洲吗?
随着奥林匹克不断的深入人心,作为奥林匹克标志的五环也广为人知,但是这个标志的真正意义知道的人却不多。
奥林匹克标志是由《奥林匹克宪章》确定的,它由5个奥林匹克环套接组成,可以是单色,也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。环从左到右互相套接,上面是蓝、黑、红环,下面是黄、绿环。整个造型为一个底部小的规则梯形。奥林匹克标志象征五大洲和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂。
奥林匹克标志最早是根据1913年顾拜旦的提议设计的,而图案的原型则直接取制于古希腊德尔斐圣坛上的五环。起初国际奥委会用蓝、黄、黑、绿、红色作为五环的颜色,是因为它能代表当时国际奥委会成员国国旗的颜色,如瑞典的蓝、**,希腊的蓝、白色,法国、英国、美国、德国、比利时、意大利及匈牙利的三色旗,西班牙的黄、红色,日本的白、红色等等。的确,这是一个真正的国际性颜色标志。
1914年在巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上,顾拜旦先生解释了他的会标设计思想:“五环上的蓝、黄、绿、红和黑环,象征世界上承认奥林匹克运动、并准备参加奥林匹克竞赛的五大洲,第六种颜色白色———旗帜的底色,意指所有国家都毫无例外地能在自己的旗帜下参加比赛。”因此,作为奥运会象征、相互环扣一起的5个圆环,为各民族间的和平事业服务的思想。自1920年第七届安特卫普奥运会起,五环的蓝、黄、黑、绿和红色开始成为五大洲的象征,分别代表欧洲、亚洲、非洲、澳洲和美洲。
《奥林匹克宪章》规定,奥林匹克标志是奥林匹克运动的象征,是国际奥委会的专用标志,未经国际奥委会许可,任何团体或个人不得将其用于广告或其它商业性活动。国际奥委会还要求各国取必要的措施,保护奥林匹克标志,以确保奥林匹克运动的权威性,避免奥林匹克标志被滥用。
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